ଭୁବନେଶ୍ୱର : ଅତୀତର ଭୁଲ ଏବେ କଂଗ୍ରେସକୁ ମହଙ୍ଗା ପଡ଼ୁଛି । ଭୁଲ ଯେତେ ବଡ଼ ହେବ, କ୍ଷତି ମଧ୍ୟ ସେତିକି ବଡ଼ ହେବ । ଯଦି ଦୁର୍ବଳମାନେ ଭୁଲ କରନ୍ତି, ଏହା ହୁଏତ ମହଙ୍ଗା ହୋଇନପାରେ, କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଶକ୍ତିଶାଳୀମାନେ ଭୁଲ କରନ୍ତି, ଏହା ବହୁତ ମହଙ୍ଗା ହୋଇଥାଏ । ଯଦି ଭୁଲଟି ବଡ଼, ତା’ହେଲେ ଏହାର ପରିଣାମ ବଡ଼ ହେବ ଏବଂ ଯଦି କେହି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏହି ବଡ଼ ଭୁଲ କରନ୍ତି, ତେବେ ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭାରୀ, ବେଳେବେଳେ ଏତେ ଭାରୀ ଯେ ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ିମାନେ ଏଥିପାଇ କ୍ଷତି ସହିଥାନ୍ତି । ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଥିବାବେଳେ ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀ ମଧ୍ୟ ଏଭଳି ଭୁଲ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିପାଇଁ କଂଗ୍ରେସ ଏବେ ବି ଏହାର ଶିକାର ହେଉଛି । ଏକଦା ଦୁଇଟି ଲୋକସଭା ଆସନରେ ସୀମିତ ଥିବା ବିଜେପି କଂଗ୍ରେସର ଏହି ଭୁଲ ଯୋଗୁ ଲଗାତାର ଦୁଇଥର ଏକକ ସଂଖ୍ୟାଗରିଷ୍ଠତା ହାସଲ କରି କ୍ଷମତାରେ ରହିଛି । ରାଜୀବ ଗେନ୍ଧୀଙ୍କର ଏପରି ଏକ ଭୁଲ ଯାହା ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତାର ପବିତ୍ରତାକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦେଲା, ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତାକୁ ‘ସିକୁଲାର’ଭାବେ ଅପବ୍ୟବହାର କଲା । ଆଜି ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ କାହାଣୀ ସେହି ଭୁଲ ସମ୍ପର୍କରେ ।
ମୌଳବାଦୀଙ୍କ ନିକଟରେ ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ
ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତା ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନର ମୂଳ ଅଙ୍ଗ । ୧୯୭୬ ମସିହାରେ ଜରୁରୀକାଳୀନ ସମୟରେ ୪୨ତମ ସାମ୍ବିଧାନିକ ସଂଶୋଧନ ମାଧ୍ୟମରେ ଏହି ଶବ୍ଦ ସମ୍ବିଧାନର ମୁଖବନ୍ଧରେ ଯୋଡ଼ି ହୋଇଥାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମା ଆତ୍ମାର ଜନ୍ମ ସହିତ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା । ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ସେହି ଐତିହାସିକ ଭୁଲ ପୂର୍ବରୁ ଧାର୍ମିକ ପ୍ରଶଂସକ ଭାରତୀୟ ରାଜନୀତିର ମୁଖ୍ୟ ସ୍ରୋତରେ ପରିଣତ ହୋଇନଥିଲେ । ସେ ହିନ୍ଦୁ ମହାସଭା ହେଉ କିମ୍ବା ଇଣ୍ଡିଆନ୍ ୟୁନିଅନ୍ ମୁସଲିମ୍ ଲିଗ୍ ହେଉ କିମ୍ବା ଅକାଳୀ ଦଳ … ଲୋକମାନେ ଧର୍ମ ରାଜନୀତି କରୁଥିବା ଦଳ ପ୍ରତି କେବେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇନାହାଁନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ସେହି ଗୋଟିଏ ଭୁଲ ଭାରତୀୟ ରାଜନୀତିର ଚେହେରା ବଦଳାଇ ଦେଇଛି । ୧୯୮୫ରେ, ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ଜଣେ ଛାଡ଼ପତ୍ର ହୋଇଥିବା ମହିଳାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ପ୍ରତି ମାସରେ ଭରଣପୋଷଣ ଦେବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ମୁସଲିମ ମୌଳବାଦୀଙ୍କ ଚାପରେ ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀ ୧୯୮୬ରେ ସଂସଦରେ ଏକ ଆଇନ ପ୍ରଣୟନ କରି ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ରଦ୍ଦ କରିଦେଇଥିଲେ । ମୌଳବାଦୀଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ସେହି ଲଜ୍ଜାଜନକ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତାର ପବିତ୍ରତାକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦେଲା । ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତା ଏବଂ ମୁସଲିମ ତୁଷ୍ଟୀକରଣର ବିଭାଜନ ରେଖା ଲିଭାଇ ଦିଆଗଲା ।
ଭୁଲ ସୁଧାରପାଇଁ ଆଉ ଏକ ଭୁଲ
ମୌଳବାଦୀମାନଙ୍କୁ ଖୁସି କରିବାପାଇଁ ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ସେହି ଐତିହାସିକ ଭୁଲ ଆପତ୍ତିଜନକ ବେଲୁନ୍କୁ ଏତେ ମାତ୍ରାରେ ଫୁଲାଇ ଦେଇଥିଲା ଯେ ଏହା ଫାଟିଯିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲା । ସରକାର ଉପରେ ମୁସଲିମ ତୁଷ୍ଟୀକରଣ ଅଭିଯୋଗ ଲାଗିଲା । ଭୁଲ ସୁଧାରପାଇଁ ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀ ଆଉ ଏକ ଐତିହାସିକ ଭୁଲ କରିଛନ୍ତି । ଏହାପରେ ସେ ହିନ୍ଦୁ ତୁଷ୍ଟୀକରଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଠା କରିଛନ୍ତି । ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ବିବାଦୀୟ ବାବ୍ରି ଢାଞ୍ଚା, ଯାହା ୩୭ବର୍ଷ ଧରି ବନ୍ଦ ଥିଲା, ୧୯୮୬ରେ ଖୋଲା ଯାଇଥିଲା । ଯଦିଓ ଏହା ଏକ କୋର୍ଟର ନିଷ୍ପତ୍ତି ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଯଦି ସରକାର ଚାହୁଁନଥିଲେ ଏପରି ନିଷ୍ପତ୍ତି ଆସିନଥାନ୍ତା । ସେତେବେଳେ କେନ୍ଦ୍ର ସହିତ ୟୁପିରେ କଂଗ୍ରେସ ସରକାର ମଧ୍ୟ ରହିଥିଲା । ଜିଲ୍ଲା ଜଜ୍ କେ.ଏମ ପାଣ୍ଡେ ଏହି ରାୟ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ଥାନୀୟ ପ୍ରଶାସନକୁ ପଚାରିଥିଲେ ଯେ ତାଲା ଖୋଲିବା କାରଣରୁ କୌଣସି ଆଇନ ଶୃଙ୍ଖଳା ପରିସ୍ଥିତି ଉପୁଜିବ କି ନାହିଁ, ପ୍ରଶାସନ ପକ୍ଷରୁ କୋର୍ଟକୁ କୁହାଯାଇଥିଲା ଏଥିରେ କୌଣସି ବିଶୃଙ୍ଖଳା ହେବ ନାହିଁ । ଏଭଳି ଏକ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ, ସ୍ଥାନୀୟ ପ୍ରଶାସନ ଉପର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପାଇ ନଥିଲେ ନିଜ ସ୍ତରରେ କୋର୍ଟକୁ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ଦେଇନଥାନ୍ତା । ତାଲା ଖୋଲିଲା । ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀ ନିଜେ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ପହଞ୍ଚି ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଥିଲେ । ଏପରିକି ବିବାଦୀୟ ସ୍ଥାନ ନିକଟରେ ସେ ରାମ ମନ୍ଦିରର ଭିତ୍ତିପ୍ରସ୍ତର ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ । ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଏହି ଦ୍ୱିତୀୟ ଭୁଲ ଅଯୋଧ୍ୟା ମାମଲାକୁ ଗରମ କରିଥିଲା । ଲାଲ କୃଷ୍ଣ ଆଡଭାନୀଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ରାମ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣପାଇଁ ବିଜେପି ଏକ ବଡ଼ ଆନ୍ଦୋଳନ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା । ସମାନ ଆନ୍ଦୋଳନ ଯୋଗୁଁ ବିଜେପି ପ୍ରଥମେ ରାଜ୍ୟରେ ଏବଂ ପରେ କେନ୍ଦ୍ରରେ କ୍ଷମତାର ସ୍ୱାଦ ଚାଖିଲା । ଆଜି ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ କ୍ରମାଗତ ଦ୍ୱିତୀୟ ଥରପାଇଁ ବିଜେପି କେନ୍ଦ୍ରରେ ବହୁମତ ହାସଲ କରିଛି । ବିଜେପିର ଅନେକ ରାଜ୍ୟରେ ସରକାର ଅଛି ।
ଭାରତୀୟ ରାଜନୀତିରେ ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ଆଜି ନୂଆ ଫର୍ମୁଲା
୩୫ବର୍ଷ ବିତିଗଲା । କଂଗ୍ରେସ ଦୁର୍ବଳ ହୋଇଗଲା କିନ୍ତୁ ଆଜି ବି ମୁସଲିମଙ୍କ ମନର ଦାଗ ଧୋଇ ପାରିନାହିଁ । ଆଜି ହିନ୍ଦୁ ପରିଚୟ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ଭାରତୀୟ ରାଜନୀତିରେ ନୂଆ ଫର୍ମୁଲା ହୋଇଛି । ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀ ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ରାଜନୀତିର ଚାମ୍ପିଅନ୍ ଭାବରେ ଉଭା ହୋଇଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ କଂଗ୍ରେସ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଦଳ ମଧ୍ୟ ପଛକୁ ଚାହିଁ ନାହାଁନ୍ତି । ଆଜି ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଝିଅ ପ୍ରିୟଙ୍କା ଗାନ୍ଧୀ ଭଦ୍ରା ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତସତୀଙ୍କ ଶ୍ଲୋକରୁ ମଞ୍ଚରୁ ଭାଷଣ ଆରମ୍ଭ କରୁଥିବା ନଜର ଆସୁଛନ୍ତି । ତାଙ୍କୁ ମଞ୍ଚରୁ କହିବାକୁ ପଡ଼ୁଛି ଯେ ସେ ମଧ୍ୟ ନବରାତ୍ରୀ ପାଳନ କରନ୍ତି । କଂଗ୍ରେସକୁ କହିବାକୁ ପଡ଼ୁଛି ଯେ ରାହୁଲ ଗାନ୍ଧୀ ଜଣେ ‘ପଇତାଧାରୀ ଦତ୍ତାତ୍ରେୟ ଗୋତ୍ର’ର ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏବଂ ‘ଶିବ ଭକ୍ତ’ । ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ନିର୍ବାଚନ ସମୟରେ ମମତା ବାନାର୍ଜୀ ମନ୍ଦିରରୁ ମନ୍ଦିର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବୁଲୁଥିବାର ନଜର ଆସିଛନ୍ତି, ନିର୍ବାଚନୀ ମଞ୍ଚରେ ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତସତୀ ଶ୍ଲୋକ ପାଠ କରିଛନ୍ତି । ଆଜି ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ବୋଲାଉଥିବା ଅଧିକାଂଶ ଦଳ ନରମ ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ବିଷୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରୁଛନ୍ତି ।
ଶାହବାନୋ ମାମଲା କ’ଣ?
ଆରମ୍ଭରେ, କେବଳ ଶାହବାନୋ ମାମଲା ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା । ଆସନ୍ତୁ ଜାଣିବା ସମଗ୍ର ବିଷୟ କ’ଣ ଥିଲା । କାହାଣୀ ୭୦ଦଶକରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ଇନ୍ଦୋରରେ ଜଣେ ବଡ଼ ଓକିଲ ଥିଲେ । ନାମ ଥିଲା ମହମ୍ମଦ ଅହମ୍ମଦ ଖାନ । ଶାହବାନୋ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଥିଲେ । ୧୯୭୫ରେ, ଖାନ ଜଣେ ନାବାଳିକ ଝିଅକୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ ଏବଂ ୪୩ବର୍ଷ ଧରି ଏକାଠି ରହିଥିବା ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଶାହାବାନୋ ସହିତ ୫ ପିଲାଙ୍କୁ ଘରୁ ବାହାର କରିଦେଇଥିଲେ । ଏହି ମାମଲାରେ ୫୯ ବର୍ଷ ବୟସ୍କା ମହିଳା ଗୃହହୀନ ହୋଇଗଲେ । ଓକିଲ ଖାନ ବେଳେବେଳେ ପିଲାମାନଙ୍କର ଲାଳନପାଳନପାଇଁ କିଛି ଟଙ୍କା ଦେଉଥିଲେ କିନ୍ତୁ ଶାହାବାନୋ ନିୟମିତ ଭାବରେ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣପାଇଁ ଗୁଜରାଣ ଭତ୍ତା ଦାବି କରୁଥିଲେ । ଏହି ବିଷୟରେ ଉଭୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାରମ୍ବାର ବିବାଦ ଲାଗି ରହିଥିଲା । ୬ ନଭେମ୍ବର ୧୯୭୮ରେ, ମହମ୍ମଦ ଅହମ୍ମଦ ଖାନ ଶାହବାନୋଙ୍କୁ ତିନ ତାଲାକ (ତାଲାକ-ଇ-ବିଦ୍ଦତ) ଦେଇଥିଲେ । ମେହେର ରାଶି ପ୍ରଦାନ କରିବା ପରେ ଖାନ ଖୋଲାଖୋଲି ଭାବରେ କହିଥିଲେ ଯେ ଭବିଷ୍ୟତରେ ସେ ଏକ ନୂଆ ପଇସା ମଧ୍ୟ ଦେବେ ନାହିଁ ।
ଟ୍ରିପଲ ତାଲାକ ପରେ ଶାହବାନୋ ଖାନଙ୍କ ମାସିକ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ଦାବିରେ କୋର୍ଟ ମାମଲା ଦାୟର କରିଥିଲେ । ମହମ୍ମଦ ଅହମ୍ମଦ ଖାନ ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯେ ତିନି ତଲାକ ପରେ ଛାଡ଼ପତ୍ର ହୋଇଥିବା ମହିଳାଙ୍କ ଯତ୍ନ ନେବା କେବଳ ଇଦ୍ଦତର ମୁଦ୍ଦତ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସ୍ୱାମୀ ଉପରେ ଥାଏ ଏବଂ ଏହା ପରେ ନୁହେଁ । ଛାଡ଼ପତ୍ର ପରେ ଜଣେ ମୁସଲମାନ ମହିଳାଙ୍କୁ କ୍ଷତିପୂରଣ ଦିଆଯାଇପାରିବ ନାହିଁ । ବାସ୍ତବରେ, ଭାରତର ମୁସଲିମ୍ ପର୍ସନାଲ ଆଇନ୍ ଅନୁଯାୟୀ, ଛାଡ଼ପତ୍ରର ୩ ମାସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସାଧାରଣତଃ “ଇଦ୍ଦତ କି ମୁଦ୍ଦତ” କୁହାଯାଏ । ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ମହିଳାଙ୍କ ଯତ୍ନ ନେବା ଦାୟିତ୍ୱ ଛାଡ଼ପତ୍ର ଦେଉଥିବା ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଉପରେ ଥାଏ । ଯଦି ସେହି ସମୟରେ ମହିଳା ଗର୍ଭବତୀ ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ଶିଶୁର ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଇଦ୍ଦତ ଅବଧି ବିବେଚନା କରାଯାଏ । ଇଦ୍ଦତର ସମୟ ହେଉଛି ଏକ ପ୍ରକାର ଅପେକ୍ଷା ସମୟ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଛାଡ଼ପତ୍ର ହୋଇଥିବା ମହିଳା ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ପୁନଃ ବିବାହ କରିପାରିବେ । ମାଜିଷ୍ଟ୍ରେଟ୍ କୋର୍ଟଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ହାଇକୋର୍ଟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ନିଷ୍ପତ୍ତି ତାଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ଆସିଛି । ଖାନ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟରେ ହାଇକୋର୍ଟଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିଥିଲେ । ଯୁକ୍ତି ବାଢ଼ିଥିଲେ ଯେ ଦଣ୍ଡବିଧି ସଂହିତା (CrPC)ର ଧାରା ୧୨୫ ଯେଉଁଥିରେ ଛାଡ଼ପତ୍ର ପାଇଥିବା ମହିଳାଙ୍କ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ଦାବି ମୁସଲମାନମାନଙ୍କପାଇଁ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ ନୁହେଁ କାରଣ ଏହା ମୁସଲିମ ପର୍ସନାଲ ଆଇନ ସହ ଜଡ଼ିତ । ଏହି ମାମଲା ୫ଜଣ ବିଚାରପତିଙ୍କ ସମ୍ବିଧାନ ବେଞ୍ଚରେ ପହଞ୍ଚିଲା । ଶେଷରେ, ୨୩ଏପ୍ରିଲ ୧୯୮୫ ରେ, ତତ୍କାଳୀନ ମୁଖ୍ୟବିଚାରପତି ୱାଇ.ଭି. ଚନ୍ଦ୍ରଚୂଡ଼ଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ସାମ୍ବିଧାନିକ ବେଞ୍ଚ ଏହାର ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଚାରରେ ମହମ୍ମଦ ଅହମ୍ମଦ ଖାନଙ୍କୁ ଶାହାବାନୋଙ୍କ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣପାଇଁ ମାସକୁ 179.20 ଟଙ୍କା ଦେବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ।
ଏହି ଆଦେଶରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ୟୁନିଫର୍ମ ସିଭିଲ କୋଡ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି
ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ତାଙ୍କ ଆଦେଶରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଛାଡ଼ପତ୍ର ପରେ ମେହେର ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ଦେବା ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ଦେବାକୁ ପଡ଼ିବ ନାହିଁ । ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ହେଉଛି ଛାଡ଼ପତ୍ର ହୋଇଥିବା ପତ୍ନୀଙ୍କ ଅଧିକାର । ଏକ ‘ୟୁନିଫର୍ମ ସିଭିଲ୍ କୋଡ୍’ ଦିଗରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବାକୁ ସରକାରଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ । ଏହାପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ଥର ୟୁନିଫର୍ମ ସିଭିଲ କୋଡ ଦେଶରେ ଲାଗୁ କରିବାକୁ କୋର୍ଟ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ । ସମ୍ବିଧାନର ଧାରା ୪୪ରେ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଭବିଷ୍ୟତରେ ୟୁନିଫର୍ମ ସିଭିଲ କୋଡ ନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ଦେଶ ଚେଷ୍ଟା କରିବ ।
… ଏବଂ ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀ ସରକାର ମୌଳବାଦୀଙ୍କ ଆଗରେ ଆଣ୍ଠେଇଲେ
ଶାହବାନୋ ମାମଲାରେ ୟୁନିଫର୍ମ ସିଭିଲ କୋଡ ଉପରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ଦେଇଥିବା ମନ୍ତବ୍ୟରେ ମୁସଲିମ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆଇନ ବୋର୍ଡ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଯାଇଥିଲା । ଯଦିଓ ସେ ବିଚଳିତ ହୋଇ ଉଠିଲେ, ତାଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ବିପଦରେ ଥିଲା । ସେତେବେଳେ କ’ଣ ଥିଲା, ମୁସଲିମ ମୌଳବାଦୀମାନେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟର ଐତିହାସିକ ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ଇସଲାମିକ କାର୍ଯ୍ୟରେ ହସ୍ତକ୍ଷେପ ବୋଲି କହିବା ସହିତ ବିରୋଧ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ । ବିଡ଼ମ୍ବନାର ବିଷୟ ଯେ ବାମପନ୍ଥୀ ଦଳ ବ୍ୟତୀତ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ବୋଲି ନିଜକୁ କହୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଜନୈତିକ ଦଳ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ବିରୋଧ କରିଥିଲେ । ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଲାଗୁଥିଲା ଯେ ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀ ସରକାର ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତିରେ ଅଛନ୍ତି । ୨୩ ଅଗଷ୍ଟ ୧୯୮୫ରେ ତତ୍କାଳୀନ ଗୃହମନ୍ତ୍ରୀ ଆରିଫ ମହମ୍ମଦ ଖାନ ଲୋକସଭାରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ପ୍ରଶଂସା କରି ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଭାଷଣ ଦେଇଥିଲେ । ମାତ୍ର ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀ ସରକାର ମୁସଲିମ ମୌଳବାଦୀଙ୍କ ବିରୋଧର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ । ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖାନ କରି ସରକାର ମୁସଲିମ ମହିଳା (ଛାଡ଼ପତ୍ରରେ ଅଧିକାର) ଆଇନ ୧୯୮୬ ପ୍ରଣୟନ କରିଥିଲେ । ଏହି ଆଇନକୁ ବିରୋଧ କରି ଆରିଫ ମହମ୍ମଦ ଖାନ ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀ ମନ୍ତ୍ରୀ ପରିଷଦ ତଥା କଂଗ୍ରେସର ପ୍ରାଥମିକ ସଦସ୍ୟତା ପଦରୁ ଇସ୍ତଫା ଦେଇଥିଲେ । କୋର୍ଟ ଯୁଦ୍ଧରେ ଜିତିବା ପରେ ମଧ୍ୟ ଶାହବାନୋ ହାରି ଯାଇଥିଲେ । ରାଜନୀତି ତାଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କଲା । ପ୍ରଶଂସକଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ରାଜୀବ ଗାନ୍ଧୀ ସରକାରଙ୍କ ଆତ୍ମସମର୍ପଣଦ୍ୱାରା ସେ ପରାସ୍ତ ହୋଇଥିଲେ । ୧୯୯୨ ମସିହାରେ ୬ ବର୍ଷ ପରେ ସେ ମସ୍ତିଷ୍କ ରକ୍ତସ୍ରାବରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିଲେ ।